En el vuelo de regreso de Baréin, Francisco habló sobre Ucrania y los numerosos conflictos del mundo. Habló de su amistad con el Gran Imán de Al-Azhar, de la importancia de dar derechos e igualdad a las mujeres, de los migrantes en los barcos, de los abusos a los niños. Y a los católicos alemanes les dijo: 'Alemania ya tiene una gran Iglesia evangélica, no quisiera otra'.

DESDE EL VUELO PAPAL

A continuación, la transcripción de trabajo de la conversación del Papa Francisco con los periodistas en el vuelo de regreso de Baréin.

1) Fatema Alnajem (Bahrain News Agency)

Me gustaría decirle algo antes de formular mi pregunta. Usted ocupa un lugar muy especial en mi corazón, no sólo porque visitó mi país, sino porque cuando fue elegido Papa era el día de mi cumpleaños. Tengo una pregunta: ¿cómo valora los resultados de su histórica visita al Reino de Baréin y cómo valora los esfuerzos que está haciendo Baréin para consolidar y promover la convivencia, en todos los ámbitos de la sociedad, de todas las religiones, sexos y razas?

Ha sido un viaje de encuentro porque la finalidad era precisamente estar el diálogo interreligioso con el Islam y en el diálogo ecuménico con Bartolomé. Las ideas del Gran Imán de Al-Azhar iban precisamente en esa dirección de buscar la unidad, la unidad dentro del Islam respetando las nuances, las diferencias pero con unidad, la unidad con los cristianos y con otras religiones, y para entrar en el diálogo interreligioso o ecuménico se necesita la propia identidad. No se puede partir de una identidad difusa. Soy islámico, soy cristiano pero tengo esta identidad y por tanto puedo hablar con identidad. Cuando no se tiene una identidad propia, un poco en el aire, es un poco difícil el diálogo porque no hay ida y vuelta y por eso es importante, y estos dos que vinieron, tanto el Gran Imán de Al-Azhar como el Patriarca Bartolomé, tienen una gran identidad. Y esto hace bien. Del punto de vista islámico he escuchado atentamente los tres discursos del Gran Imán y me ha llamado la atención la forma en que ha insistido tanto en el diálogo intraislámico, entre ustedes, no para borrar las diferencias sino para entenderse y trabajar juntos, no para estar en contra. Los cristianos tenemos una historia algo fea de diferencias que nos ha llevado a guerras religiosas: católicos contra ortodoxos o contra luteranos. Ahora gracias a Dios después del Concilio hay un acercamiento y podemos dialogar y trabajar juntos y esto es importante, un testimonio de hacer el bien a los demás. Luego los especialistas, los teólogos, discutirán cosas teológicas, pero nosotros debemos caminar juntos como creyentes, como amigos, como hermanos, haciendo el bien. A mí también me llamaron la atención las cosas que se dijeron en el Consejo de Ancianos sobre la creación y la protección de la creación, y esta es una preocupación común de todos, islámicos, cristianos, de todos.  Ahora, en el mismo avión, van de Baréin a El Cairo el Secretario de Estado del Vaticano y el Gran Imán de Al-Azhar, juntos como hermanos. Esto es algo bastante conmovedor. Esto es algo que ha hecho bien. La presencia del Patriarca Bartolomé - es una autoridad en el ámbito ecuménico - también hizo bien. Lo vimos en la ceremonia ecuménica que hicimos y en las palabras que él dijo antes. En resumen: fue un viaje de encuentro. Para mí la novedad de conocer una cultura abierta a todos. En su país hay sitio para todos. También vi, el Rey me dijo: aquí cada uno hace lo que quiere, si una mujer quiere trabajar, que trabaje. Apertura total, así me dijo. Ya sabes, "you work".  Y también la parte religiosa, la apertura. Me llamó la atención la cantidad de cristianos, filipinos, indios de Kerala que están aquí y que viven el país y trabajan en él.

Fatema Alnajem

Le quieren mucho.

Esta es la idea, he encontrado una novedad y esto me ayuda a comprender e intercambiar más con la gente. La palabra clave es diálogo, diálogo, y para dialogar hay que partir de la propia identidad, tener identidad.

Fatema Alnajem

Gracias, Su Santidad. Rezaré a Alá el Todopoderoso para que lo bendiga con buena salud, felicidad y una larga vida.  

Santo Padre: Sí, reza por mí, no en contra (risas).

2) Imad Atrach

Santo Padre, desde la firma del "Documento sobre la Fraternidad Humana", hace tres años, hasta la visita a Bagdad y luego, recientemente, a Kazajistán: ¿este camino está dando frutos tangibles, en su opinión? ¿Podemos esperar que culmine en un encuentro en el Vaticano? Además, me gustaría agradecerle que haya mencionado hoy al Líbano, porque como libanesa puedo decirle que realmente necesitamos un viaje urgente de su parte, también y sobre todo porque ahora ni siquiera tenemos un presidente, así que iría a abrazar al pueblo directamente.

Gracias. He estado pensando mucho estos días -y lo hemos hablado con el Gran Imán- en cómo surgió la idea del Documento de Abu Dhabi, ese Documento que hicimos juntos, el primero. Él había venido al Vaticano para una visita de cortesía: tras nuestro encuentro protocolar, era casi la hora de comer y se marchaba, y mientras le acompañaba a despedirse le pregunté: "¿Pero a dónde va usted a comer?". No sé lo que me dijo. "Pero venga, almorcemos juntos". Fue algo que salió de dentro. Entonces, sentados ante la mesa, él, su secretario, dos consejeros, yo, mi secretario, mi consejero, tomamos el pan, lo partimos y nos lo dimos unos a otros. Un gesto de amistad, ofrecer el pan. Fue un almuerzo muy bello, muy fraternal. Y hacia el final, no sé a quién se le ocurrió la idea, nos dijimos: ¿pero por qué no escribimos sobre este encuentro? Así nació el Documento de Abu Dhabi. Los dos secretarios se pusieron a trabajar, con un borrador que iba y otro que volvía, un borrador que iba y otro que volvía, y al final aprovechamos el encuentro de Abu Dhabi para publicarlo. Fue una cosa de Dios, no se puede entender de otra manera, porque ninguno de nosotros tenía esto en mente. Surgió durante un almuerzo amistoso, y eso es algo grande. Luego seguí pensando, y el Documento de Abu Dhabi fue la base de los "Fratelli tutti"; lo que escribí sobre la amistad humana en "Fratelli tutti" se basa en el Documento de Abu Dhabi. Creo que no se puede pensar en un camino así sin pensar en una bendición especial del Señor en este camino. Quiero decir esto por justicia, creo que es justo que sepan cómo el Señor inspiró este camino. Ni siquiera sabía cómo se llamaba el Gran Imán, luego nos hicimos amigos e hicimos algo como dos amigos, y ahora hablamos cada vez que nos encontramos. El Documento es actual y se está trabajando para darlo a conocer.

Luego sobre el Líbano... El Líbano es un dolor para mí. Porque el Líbano no es un país en sí mismo, un Papa lo dijo antes que yo, el Líbano no es un país, es un mensaje. El Líbano tiene un gran significado para todos nosotros. Y el Líbano está sufriendo en este momento. Rezo, y aprovecho para hacer un llamamiento a los políticos libaneses: dejen de lado los intereses personales, pongan la mirada en el país y pónganse de acuerdo. Primero Dios, luego la patria, luego los intereses. Pero Dios y la patria. En este momento no quiero decir "salvar el Líbano" porque nosotros no somos salvadores, pero por favor, es necesario sostener el Líbano, ayudar para que el Líbano detenga este descenso, para que el Líbano recupere su grandeza. Hay medios.. está la generosidad del Líbano, ¡cuántos refugiados políticos tiene el Líbano! Tan generoso y está sufriendo. Aprovecho para pedir una oración por el Líbano, también la oración es una amistad.  Ustedes son periodistas, miren hacia el Líbano y hablen de esto para hacer crecer la conciencia. Gracias.

3) Carol Glatz (CNS)

Su Santidad, durante este viaje a Baréin habló de los derechos fundamentales, incluidos los de las mujeres, de su dignidad, del derecho a tener su lugar en la esfera social y pública, y animó a los jóvenes a tener valor, a hacer ruido; a avanzar por un mundo más justo. Dada la situación que se vive aquí cerca, en Irán, con las protestas desencadenadas por algunas mujeres y muchos jóvenes que quieren más libertad, ¿apoya usted este compromiso de las mujeres y los hombres que exigen derechos fundamentales que también se encuentran en el Documento de la Fraternidad Humana?

Hay que decirnos la verdad. La lucha por los derechos de las mujeres es una lucha continua. Porque en algunos lugares las mujeres llegan a tener igualdad con los hombres. Pero en otros lugares no logra. ¿No? Recuerdo que en los años 50, en mi país, se luchaba por los derechos cívicos de las mujeres: para que las mujeres pudieran votar. Porque hasta 1950, más o menos, sólo podían hacerlo los hombres. Y pienso en esta misma lucha en EEUU, famosa, por el voto femenino. Pero ¿por qué -me pregunto- una mujer tiene que luchar tanto para mantener sus derechos? Hay una -no sé si es una leyenda- una leyenda sobre el origen de las joyas de las mujeres -quizás una leyenda- que explica la crueldad de tantas situaciones contra las mujeres. Se dice que la mujer lleva muchas joyas porque en algún país -no lo recuerdo, quizá sea un hecho histórico- existía la costumbre de que cuando el marido se hartaba de la mujer, le decía "¡vete!" y ella no podía volver a entrar para buscar nada. Tenía que irse con lo que llevaba encima. Y (eso sería) el motivo por el que acumulaban oro para al menos llevarse algo. Dicen que este es el origen de las joyas. No sé si es cierto o no, pero la imagen ayuda.

Los derechos son fundamentales: pero ¿cómo es que en el mundo actual no podemos detener la tragedia de la mutilación femenina? Es terrible esto. Hoy, que exista esta práctica, que la humanidad no pueda detener esto que es un crimen, ¡un acto criminal!  Las mujeres, según dos comentarios que he escuchado, son material "usa y tira" - eso es feo ¿eh? - o son " especie protegida ". Pero la igualdad entre hombres y mujeres todavía no se encuentra de forma universal, y existen estos episodios: que las mujeres son de segunda clase o menos. Debemos seguir luchando por esto, porque las mujeres son un don. Dios no creó al hombre y luego le dio un perrito para divertirse. No. Los creó a los dos, iguales, hombre y mujer. Y lo que Pablo escribió en una de sus cartas sobre la relación hombre-mujer, que hoy nos parece anticuado, en aquel momento fue tan revolucionario que escandalizó sobre la fidelidad entre el hombre y la mujer. (Dijo): que el hombre cuide de la mujer como de su propia carne. Esto, en aquel momento, era algo revolucionario. Todos los derechos de las mujeres provienen de esta igualdad. Y una sociedad que no es capaz de poner a la mujer en su lugar, no avanza. Tenemos la experiencia (de esto). En el libro que escribí "Volvamos a soñar", en la parte sobre la economía por ejemplo: hay mujeres economistas en el mundo ahora mismo que han cambiado la visión económica y son capaces de llevarla adelante. Porque tienen un don diferente. Saben gestionar las cosas de otra manera, que no es inferior, es complementaria. Una vez tuve una conversación con una jefa de gobierno, una gran jefa de gobierno, una mamá con varios hijos que había tenido mucho éxito en resolver una situación muy difícil. Y le dije: dígame, señora, ¿cómo resolvió una situación tan difícil? Y empezó a mover las manos así, en silencio. Luego me dijo: cómo lo hacemos (nosotras) las madres. La mujer tiene su propio camino para resolver un problema, que no es el del hombre. Y ambos caminos deben trabajar juntos: la mujer igual al hombre trabaja por el bien común con esa intuición que tienen las mujeres. He visto que en el Vaticano cada vez que entra una mujer a hacer un trabajo, las cosas mejoran. Por ejemplo, la vicegobernadora del Vaticano es una mujer, el vicegobernador es una mujer y las cosas han cambiado bien. En el Consejo para la Economía había seis cardenales y seis laicos, todos ellos varones. Cambié los laicos y puse un hombre y cinco mujeres. Y esto es una revolución porque las mujeres saben cómo encontrar el camino correcto, saben cómo avanzar. Y ahora he puesto a Marianna Mazzuccato, en el Consejo para la Familia (en la Academia Pontificia para la Vida ed). Es una gran economista de Estados Unidos, (la puse) para dar un poco más de humanidad a esto. Las mujeres aportan lo suyo. No tienen que volverse como los hombres. No, son mujeres, las necesitamos. Y una sociedad que cancela a las mujeres de la vida pública es una sociedad que se empobrece. Se empobrece. Igualdad de derechos, sí. Pero también la igualdad de oportunidades. Igualdad de (posibilidades) para salir adelante, porque de lo contrario, uno se empobrece. Creo que con esto he dicho lo que globalmente se debe hacer. Pero aún nos queda camino por recorrer. Porque existe este machismo. Yo provengo de un pueblo machista. Los argentinos somos machistas, siempre. Y esto es feo, pero cuando hace falta vamos a las mamás que son las que resuelven los problemas. Pero este machismo mata a la humanidad.  Gracias por haberme dado la oportunidad de decir esto, que es (algo que) llevo tanto en mi corazón. Luchemos no sólo por los derechos, sino porque necesitamos mujeres en la sociedad que nos ayuden a cambiar.

4) Antonio Pelayo (Vida Nueva)

Santo Padre, la única vez que en este viaje habló sin papel, fue para referirse a la " martirizada Ucrania " y a las "negociaciones de paz ". Me gustaría preguntarle si puede decirnos algo sobre cómo van estas negociaciones por parte del Vaticano, y otra pregunta: ¿ha hablado últimamente con Putin o tiene intención de hacerlo en un futuro próximo?

Bueno, en primer lugar: el Vaticano está continuamente atento, la Secretaría de Estado trabaja y trabaja bien, trabaja bien. Sé que el secretario, Monseñor Gallagher, se mueve bien allí. Después, un poco de historia. Al día siguiente de (el comienzo de) la guerra -pensé que esto no se podía hacer, una cosa insólita- y fui a la embajada rusa, a hablar con el Embajador, que es un buen hombre. Lo conozco desde hace seis años, desde que llegó, un humanista. Recuerdo un comentario que me hizo entonces: "Nous sommes tombés dans la dictature de l'argent" (Hemos caído en la dictadura del dinero), hablando de la civilización. Un humanista, un hombre que lucha por la igualdad. Le dije que estaba dispuesto a ir a Moscú para hablar con Putin, si era necesario. Lavrov (el Ministro de Asuntos Exteriores, ed.) respondió muy amablemente -gracias- (pero) que no era necesario por el momento. Pero desde entonces nos hemos interesado mucho. Hablé dos veces por teléfono con el Presidente Zelesnky; después con el Embajador algunas veces más. Y se hace un trabajo de acercamiento, de búsqueda de soluciones. La Santa Sede también hace lo que tiene que hacer con respecto a los prisioneros, estas cosas... son cosas que se hacen siempre y la Santa Sede las ha hecho siempre, siempre. Y (luego) la predicación por la paz. Lo que me llama la atención -por eso uso la palabra "martirizada" para Ucrania- es la crueldad, que no es del pueblo ruso, tal vez... porque el pueblo ruso es un pueblo grande, están los mercenarios, soldados que van a la guerra como una aventura, mercenarios... Prefiero pensar así porque tengo una gran estima por el pueblo ruso, por el humanismo ruso. Basta con pensar en Dostoievski, que hasta hoy nos inspira, inspira a los cristianos a pensar en el cristianismo. Siento un gran afecto por el pueblo ruso y también por el ucraniano. Cuando tenía once años, había un sacerdote cerca de mí que celebraba en ucraniano y no tenía monaguillos, y me enseñó a servir la misa en ucraniano y todas estas canciones ucranianas las conozco en su idioma, porque las aprendí de niño, así que tengo un cariño muy grande por la liturgia ucraniana. Estoy en medio de dos pueblos que amo. Pero no sólo yo, la Santa Sede ha tenido muchos encuentros reservados, muchas cosas con buenos resultados. Porque no podemos negar que una guerra al principio quizás nos hace valientes, pero luego cansa y hace daño y se ve el mal que hace una guerra. Esto por la parte más humana, más cercana. Después me gustaría quejarme, aprovechando esta pregunta: en un siglo, ¡tres guerras mundiales! La de 1914-1918, la de 1939-1945, ¡y ésta!  Esta es una guerra mundial, porque es cierto que cuando los imperios, tanto de un lado como del otro, se debilitan, necesitan hacer una guerra para sentirse fuertes y también para vender armas eh? Porque hoy creo que la mayor calamidad del mundo es la industria armamentística. ¡Por favor! Me han dicho, no sé si es cierto o no, que si no se fabricaran armas durante un año, se acabaría el hambre en el mundo. La industria armamentística es terrible. Hace unos años, tres o cuatro, un barco lleno de armas llegó de un país a Génova y se debía pasar las armas a un barco más grande para llevarlas a Yemen. Los trabajadores de Génova no quisieron hacerlo... Fue un gesto. Yemen: más de diez años de guerra. Los niños de Yemen no tienen para comer.

Los Rohingya, moviéndose de un lado a otro porque fueron expulsados, siempre en guerra. Myanmar, es terrible lo que está sucediendo... Ahora espero que hoy se detenga algo en Etiopía, con un tratado... Pero estamos en guerra en todas partes y no entendemos esto. Ahora nos afecta de cerca, en Europa, la guerra ruso-ucraniana. Pero hay en todas partes, desde hace años. En Siria doce o trece años de guerra, y nadie sabe si hay prisioneros y lo que pasa allí. Después el Líbano, hablamos de esta tragedia... No sé si esto lo he dicho alguna vez: cuando fui a Redipuglia, en 2014, vi eso -y mi abuelo había hecho el Piave y me contó lo que pasaba allí- y esas las tumbas de los jóvenes... Lloré, lloré, no me da vergüenza decirlo. Después, un 2 de noviembre, que siempre voy a un cementerio, fui a Anzio y vi la tumba de esos chicos americanos, (que murieron) en el desembarco de Anzio. (Tenían) 19-20-22-23 años, y lloré, de verdad, me salió del corazón... Y pensé en las madres a las que llaman a la puerta: 'Señora, un sobre para usted'. Abre el sobre: "Señora, tengo el honor de decirle que tiene un hijo que es un héroe de la patria...". Las tragedias de la guerra. No quiero hablar mal de nadie, pero me ha tocado el corazón: cuando tuvo lugar la conmemoración del desembarco de Normandía, los jefes de tantos gobiernos estaban allí para conmemorarlo. Fue el principio de la caída del nazismo, es cierto. ¿Pero cuántos chicos quedaron en la playa de Normandía? Dicen que treinta mil... ¿Quién piensa en esos chicos? Todo esto lo siembra la guerra. Por eso, ustedes que son periodistas, por favor, sean pacifistas, hablen contra las guerras, luchen contra la guerra. Se los pido como hermano. Gracias.

5) Hugues Lefevre (I.Media)

Santo Padre, esta mañana, en su discurso al clero de Baréin, usted habló de la importancia de la alegría cristiana, pero en los últimos días muchos fieles franceses han perdido esta alegría al descubrir en la prensa que la Iglesia había mantenido en secreto la condena en 2021 de un obispo, ahora jubilado, que había cometido abusos sexuales en los años noventa mientras era sacerdote; cuando esta historia salió en la prensa, cinco nuevas víctimas se presentaron. Hoy en día muchos católicos quieren saber si la cultura del secretismo de la justicia canónica deba cambiar y volverse transparente (y a mí) me gustaría saber si usted cree que las sanciones canónicas deben hacerse públicas, gracias.

Gracias a tí por la pregunta. Me gustaría empezar (con) algo de historia sobre esto. El problema de los abusos siempre ha estado ahí, no sólo en la Iglesia, sino en todas partes. Ustedes saben que el 42-46 % de los abusos sexuales se producen en la familia o en el barrio; esto es gravísimo, pero la costumbre siempre ha sido la de encubrir, en la familia aún hoy se encubre todo, e incluso en el barrio se encubre todo, o al menos la mayoría de los casos; una fea costumbre que empezó a cambiar en la Iglesia cuando se produjo el escándalo de Boston en la época del cardenal Law que, por el escándalo, dimitió; fue la primera vez que (un caso de abuso) salió a la luz como un escándalo. Desde entonces, la Iglesia ha tomado conciencia de ello y se ha puesto a trabajar, mientras que en la sociedad y en otras instituciones normalmente se encubre. Cuando se produjo el encuentro de los presidentes de las conferencias episcopales (sobre este tema) pedí a Unicef, a la ONU, las estadísticas sobre esto, los datos porcentuales: en las familias, en los barrios, en las escuelas, en el deporte... y se hizo un estudio cuidadoso que comprendía también a la Iglesia; y alguien dice que somos una pequeña minoría, pero (yo digo) si fuera incluso un solo caso sería igualmente trágico, porque tú sacerdote, tienes la vocación de hacer crecer a la gente y en cambio comportándote así la destruyes; para un sacerdote, el abuso es como ir en contra de su naturaleza sacerdotal y en contra de la propia naturaleza social, por eso es algo trágico y no tenemos que detenernos, no tenemos que parar.

En esto, despertarse, hacer investigaciones y mover las acusaciones, no siempre (y en todas partes) ha sido todo igual, algunas cosas se ocultaron, antes del escándalo de Boston se cambiaba a la gente (se trasladaba a los sacerdotes), ahora todo es claro y se avanza en esto, por lo que no hay que extrañarse de que surjan casos como este, ahora me viene a la mente otro caso de otro obispo, los hay ¿saben? Y (ahora) no es fácil decir 'no lo sabíamos' o 'era la cultura de la época y sigue siendo la cultura social el ocultar'. Te digo esto: la Iglesia es decidida sobre esto, y quiero agradecer aquí públicamente el heroísmo del cardenal O'Malley, un buen fraile capuchino, que intuyó la necesidad de institucionalizar esto con la comisión de protección de menores que está llevando adelante, y esto nos hace bien a todos y nos da valor. Estamos trabajando con todo lo que podemos, pero sepan que hay gente dentro de la Iglesia que todavía no ve claro, que no comparte... es un proceso que estamos haciendo y lo estamos llevando a cabo con valentía y no todo el mundo tiene valor; a veces está la tentación de transigir, y también todos somos esclavos de nuestros pecados, pero la voluntad de la Iglesia es aclararlo todo.  Por ejemplo, he recibido dos quejas en los últimos meses sobre casos de abusos que habían sido encubiertos y no juzgados bien por la Iglesia: inmediatamente pedí un nuevo estudio (de los dos casos) y ahora se está haciendo un nuevo juicio; también está esto entonces, la revisión de los antiguos juicios, no bien hechos (que no se han dado correctamente). Hacemos lo que podemos, todos somos pecadores, ¿sabes? Y lo primero que tenemos que sentir es la vergüenza, la profunda vergüenza de eso. Creo que la vergüenza es una gracia. Podemos luchar contra todos los males del mundo pero sin vergüenza.... (no sirve para nada), por eso me sorprendió que San Ignacio en los Ejercicios Espirituales, cuando te hace pedir perdón por todos los pecados que has hecho, te hace llegar hasta la vergüenza, y si no tienes la gracia de la vergüenza no puedes seguir. Uno de los insultos que tenemos en mi tierra es "sos un sinvergüenza" y creo que la Iglesia no puede ser "sinvergüenza", tiene que avergonzarse de las cosas malas, así como dar las gracias a Dios por las cosas buenas que hace. Esto puedo decírselo: (tenemos) toda la buena voluntad de seguir adelante, también gracias a su ayuda.

6) Vania De Luca (Rai-Tg3)

Su Santidad también ha hablado de los migrantes en estos días. Cuatro barcos frente a la costa de Sicilia, con cientos de mujeres, hombres y niños, en dificultades, pero no todos pueden desembarcar. ¿Teme que vuelva a haber una política de "puertos cerrados" por parte del centro-derecha en Italia y cómo valora la posición de algunos países del norte de Europa al respecto? Y luego también quería preguntarle en general: ¿qué impresión tiene del nuevo gobierno italiano, que por primera vez está dirigido por una mujer?

...Eh, es un reto, es un reto. Sobre los migrantes, el principio: hay que acoger a los migrantes, acompañarlos, promoverlos e integrarlos, si no se pueden hacer estos cuatro pasos, el trabajo con los migrantes no puede ser bueno. Acogidos, acompañados, promovidos e integrados, llegar hasta la integración. Y lo segundo que digo: cada gobierno de la UE tiene que acordar cuántos migrantes puede recibir. Por el contrario, hay cuatro países que reciben migrantes: Chipre, Grecia, Italia y España, que son los más cercanos al Mediterráneo, en el interior hay algunos, como Polonia, Bielorrusia... pero (hablando) de los grandes migrantes del mar: la vida debe ser salvada. ¿Sabes que  hoy el Mediterráneo es un cementerio? Quizás el cementerio más grande del mundo. Creo que la última vez les dije que leí un libro en español que se llama Hermanito, es pequeñito se lee rápido, creo que seguramente ha sido traducido al francés y también al italiano. Se puede leer en dos horas. Es la historia de un chico de África, no sé si de Tanzania o de dónde era, que, siguiendo los pasos de su hermano, llegó a España: ¡cinco esclavitudes sufrió antes de embarcarse! Mucha gente, relata, es llevada por la noche a esos barcos -no a esos grandes navíos que tienen otra función- y si no quieren subirse: ¡pum, pum! Y los dejan en la playa - realmente es una dictadura de esclavitud lo que hace esa gente - y luego está el riesgo de morir en el mar. Si tienes tiempo lee esto, que es importante. La política de migrantes debe ser consensuada entre todos los países, no se puede hacer una política sin consenso, y la Unión Europea debe asumir una política de colaboración y ayuda, no puede dejar a Chipre, Grecia, Italia y España, la responsabilidad de todos los migrantes que llegan a las playas. La política de los gobiernos hasta ahora ha sido la de salvar vidas, eso es cierto. Hasta cierto punto se hizo así y creo que este gobierno (italiano) tiene la misma política... los detalles no los conozco, pero no creo que quiera marcharse, pero creo que ya ha hecho desembarcar a los niños, a las madres, a los enfermos, por lo que he oído, al menos estaba la intención.

Italia pensemos aquí... este gobierno, pensemos una vida a la izquierda, no puede hacer nada sin el acuerdo con Europa, la responsabilidad es europea, y luego me gustaría mencionar otra responsabilidad europea sobre África, creo que esto lo dijo una de las grandes estadistas que tuvimos y tenemos, Merkel, ella dijo que el problema de los migrantes debe ser resuelto en África, pero si pensamos en África con el lema: África debe ser explotada, es lógico que los migrantes, la gente huya de esa explotación. Debemos, Europa debe intentar hacer planes de desarrollo para África. Pensar que algunos países de África no son dueños de su propio subsuelo, que siguen dependiendo de las potencias colonialistas. Es una hipocresía resolver el problema de los migrantes en Europa, no, vayamos a resolverlos también a su casa. La explotación de la gente en África es terrible por este concepto. El 1 de noviembre tuve un encuentro con estudiantes universitarios de África. El encuentro fue el mismo que tuve con la Universidad de Loyola en Estados Unidos. Esos estudiantes tienen una capacidad, una inteligencia, una criticidad, un deseo de avanzar, pero a veces no pueden por la fuerza colonialista que tiene Europa en sus gobiernos. Si queremos resolver definitivamente el problema de los migrantes, resolvamos el de África. Los migrantes que vienen de otros lugares son menos, son menos, pero tenemos a África, ayudemos a África. El nuevo gobierno comienza ahora, yo estoy aquí: le deseo lo mejor. Yo siempre le deseo lo mejor a un gobierno porque el gobierno es para todos y le deseo lo mejor para que saque a Italia adelante y a todos los demás que están en contra del partido ganador que colaboren con criticidad, con ayuda, pero un gobierno de colaboración, no un gobierno donde dan vuelta la cara, te hacen caer si no te gusta una cosa u otra. Por favor, en esto hago un llamamiento a la responsabilidad. Dime, ¿es justo que desde principios de siglo hasta ahora Italia haya tenido 20 gobiernos? Dejémonos de estas bromas....

7) Ludwig Ring-Eifel (Centrum informationis Catholicum),

También yo quiero decir algo personal primero, porque me siento muy emocionado, porque después de una pausa de 8 años estoy de vuelta en el vuelo papal. Estoy muy agradecido de estar aquí de nuevo....

Bienvenido de nuevo

Ludwig

Gracias, un placer volver a encontrarlo. En el grupo alemán somos pocos, sólo tres en este vuelo, y pensamos: ¿cómo podemos establecer una conexión entre lo que vimos en Baréin y la situación en Alemania? Porque en Baréin vimos una Iglesia pequeña, un rebaño pequeño, una Iglesia pobre, con muchas restricciones y demás, pero una Iglesia viva, llena de esperanza, que crece. En Alemania, en cambio, tenemos una Iglesia grande, con grandes tradiciones; rica, con teología, dinero y todo, pero que pierde trescientos mil creyentes cada año, que se van, que están en profunda crisis. ¿Hay algo que aprender de este pequeño rebaño que vimos en Baréin para la gran Alemania?

Alemania tiene una vieja historia religiosa. Citando a Hoelderlin diré: "Muchas cosas han vivido, muchas". Su historia religiosa es grande y complicada, de luchas. A los católicos alemanes les digo: Alemania tiene una gran y hermosa Iglesia evangélica; yo no quisiera otra, que no será (nunca) tan buena como esa; pero la quiero católica, a la manera católica, en fraternidad con la evangélica. A veces se pierde el sentido religioso del pueblo, del Santo Pueblo Fiel de Dios, y se cae en discusiones eticistas, discusiones de coyuntura, discusiones que son consecuencias teológicas, pero que no son el núcleo de la teología. ¿Qué piensa el Santo Pueblo Fiel de Dios? ¿Cómo se siente el pueblo santo de Dios? Ir allí a buscar cómo siente, esa religiosidad sencilla, que se encuentra en los abuelos. No digo volver hacia atrás, no; sino a la fuente de inspiración en las raíces. Todos tenemos una historia de raíces de la fe; también los pueblos la tienen: ¡reencontrarla! Me viene a la mente aquella frase de Hoelderlin para nuestra edad: "el anciano debe mantener lo que prometió de niño". Nosotros en nuestra juventud... prometimos muchas cosas, muchas cosas. Ahora nos metemos en discusiones éticas, en discusiones coyunturales, pero la raíz de la religión es la bofetada que te da el Evangelio, el encuentro con Jesucristo vivo: y a partir de ahí las consecuencias, todas; a partir de ahí el coraje apostólico, a partir de ahí ir a las periferias, incluso a las periferias morales de la gente para ayudar; pero a partir del encuentro con Jesucristo. Si no hay encuentro con Jesucristo habrá un eticismo disfrazado de cristianismo. Esto es lo que quería decir, pero desde el corazón. Gracias.

(Transcripción del Dicasterio de Comunicación)

Columna | Sin Límites

Tal parece que el lema de campaña de Luis Miguel Barbosa será “Moreno Valle a la cárcel”

A raíz de su designación como Coordinador Estatal de Organización de MORENA, que lo convierte en el virtual candidato moreno al gobierno del estado, el Senador de la República Luis Miguel Barbosa, en sus visitas de fin de semana a Puebla ha emprendido una guerra declarativa sin cuartel en contra del ex gobernador panista Rafael Moreno Valle Rosas.

“Vamos a encarcelar a Rafael Moreno Valle”, parece ser el grito de campaña del legislador Barbosa. A continuación transcribimos sus comentarios al respecto.

En Huauchinango declaró que la obligación del gobierno en sus tres órdenes es generar las condiciones para lograr la plenitud y el desarrollo de sus ciudadanos, pero en México y en Puebla, el poder absolutista desarrolló acciones de gran corrupción que generaron una terrible descomposición social.

Recordó que en Puebla no ha habido un gobierno con tales niveles de corrupción como el encabezado por Rafael Moreno Valle, donde las obras fastuosas sólo encubrieron grandes acciones de corrupción.

En Atlixco señaló que es necesario devolverle al ejercicio del poder su contenido ético y moral eliminando la corrupción, la frivolidad, la ostentación, la fastuosidad y todo lo que ha generado la enorme desigualdad en el país.

Aseguró que en Puebla se quiso falsificar la modernidad  “construyendo puentes y ciclopistas”, mismos que, durante su edificación, presentaron anomalías e irregularidades, además de que algunas de ellas están inmiscuidas en actos de corrupción.

Por ello, aseguró que cuando MORENA llegue al poder, debe castigarse a todos los responsables de dichos actos, comenzando por el exgobernador de Puebla.

En un artículo en El Popular, Diario Imparcial de Puebla, escribió que “la procuración de justicia poblana se encuentra en una crisis sin precedentes”. Mencionó los feminicidios, el incremento de la violencia es la creciente industria del huachicol.

Agregó que “activistas de derechos humanos y abogados, han manifestado en reiteradas ocasiones la descomposición en la que se encuentra la Fiscalía General del Estado de Puebla. En la pasada administración estatal, los niveles de impunidad aumentaron exponencialmente. Hablamos del aumento de corrupción, ineficacia y de delitos inventados a gente para justificar el trabajo de su Fiscalía”.

En Puebla Capital, hizo hincapié que Puebla aparecería como un páramo teñido de rojo si, por cada delito grave, se pusiera una etiqueta roja en un mapa de nuestro estado. En el sexenio anterior Puebla se ha caracterizado por el incremento de diferentes fenómenos delictivos como los feminicidios, robos en el transporte público, hurto de combustible en ductos de Pemex, los asaltos a trenes y el enorme número de ejecutados.

En Tecamachalco, Barbosa Huerta denunció que Puebla enfrenta un deterioro provocado por el ejercicio arbitrario del poder del gobierno estatal ejercido por Rafael Moreno Valle, quien encabezó un ejercicio del poder arbitrario y déspota, en el que sometió a las autoridades municipales, las amenazó, las amedrentó y sobre todo las corrompió.

En San Francisco Totimehuacán, reiteró que a Puebla debe devolvérsele la dignidad que siempre ha tenido y la condición de hombres y mujeres libres, donde nadie sea perseguido por pensar diferente.

En una reunión de trabajo con representantes de estructura de MORENA de las 17 Juntas Auxiliares y las Inspectorías de Puebla, aseveró que la modificación a la Ley Orgánica Municipal es una de las características opresivas que ejerció el gobierno de Rafael Moreno Valle  y por ello es urgente devolverles su dignidad a estos gobiernos de los pueblos, para que vuelvan a tener su gobierno propio, sus policías y también su propio presupuesto para generar mejores condiciones de desarrollo para su comunidad.

En Ayoxuxtla de Zapata, habló de encabezar una lucha por la defensa de los recursos naturales, por la defensa del campo y a ser eje fundamental para que México y Puebla tengan un mejor destino. Aquí celebró el 106 aniversario de la firma del Plan de Ayala.

Así las cosas, todo parece indicar que la campaña política para elegir gobernador entre MORENA y el PAN, estará marcada por los signos anteriores, sobre todo ahora que Rafael Moreno Valle ha sido defenestrado por Ricardo Anaya.

Como decía el gran cronista argentino del béisbol, Elí  “Buck” Canel cuando reseñaba los juegos de Grandes Ligas: “No se vayan que esto se pone bueno”.

En fin, como escribió Julián del Casal en su poema A un Dictador:

Noble y altivo, generoso y bueno

apareciste en tu nativa tierra,

como sobre la nieve de alta sierra

de claro día el resplandor sereno.


Torpe ambición emponzoñó tu seno

y, en el bridón siniestro de la guerra,

trocaste el suelo que tu polvo encierra

en abismo de llanto, sangre y cieno.
 

Más si hoy execra tu memoria el hombre,

no del futuro en la extensión remota

tus manes han de ser escarnecidos.

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Columna | Juicio

Impostergable resulta para el PAN y el PRI, una parte del PRD y otras fuerzas políticas, principalmente de derecha, arreciar la guerra sucia que se ha emprendido contra el tabasqueño ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR, para bloquearle todos los accesos al camino de la victoria electoral del 2018. El personaje que por tercera vez busca  la presidencia de la República, ya no siente lo duro sino lo tupido de las acciones en su contra.

Dirigentes de partidos como Ricardo Anaya Cortés, del blanquiazul y Enrique Ochoa Reza, del tricolor; gobernadores y ex gobernadores del PAN como Miguel Ángel Yunes Linares y Rafael Moreno Valle Rosas, a la cabeza, dan cuenta de su repudio al abanderado de MORENA, sin tomar en cuenta que no ha perdido posicionamiento hasta el momento de ser el primero en encuestas.

Pero los adversarios crecen en la medida que los tiempos políticos se acortan, por la sencilla razón de que AMLO ha sabido capitalizar a su favor el descontento de una sociedad aturdida por la corrupción e impunidad que no muere, sino se extiende como hiedra. El piso parejo que exigen los dirigentes de los partidos debe construirse a partir de la ley misma que se debed aplicara  todos sin distingos.

Ante el difícil  panorama electoral que se vislumbra para la multicontienda del año próximo, tal pareciera que al tamaño de la avalancha popular que se cierne sobre el dirigente nacional del Movimiento de Regeneración Nacional., de ese tamaño es el temor de sus adversarios por una probable victoria.

No son las comparaciones que OCHOA REZA hace sin ton ni son, manifestando a los jóvenes egresados de la Escuela Nacional de Cuadros
qué “en  2018, el dirigente nacional de MORENA quiere dar marcha atrás a las reformas estructurales y regresar a México un siglo pasado, con una visión populista, con una lógica de que el ciudadano no debe ser el promotor del empleo y el desarrollo, sino que deber ser el Estado; LOPEZ OBRADOR, está proponiendo un camino que en país alguno en América no ha funcionado”.

“La ruta del populismo ya se ha trazado en otros países de América Latina, como Venezuela, y los resultados han sido lamentables”,concluyó.

PIDE LIDER NACIONAL DEL PRI APROBAR PRONTO INA LEY DE SEGURIDAD INTERIOR

ENRIQUE OCHOA REZA,  presidente nacional del PRI reiteró su amplio reconocimiento a las labores que llevan a cabo las Fuerzas Armadas, cuyos integrantes arriesgan todos los días sus vidas para garantizar la seguridad de los mexicanos. Al mismo tiempo pidió L Congreso de la Unión, convocar a un periodo extraordinario de sesiones con el fin  aprobar a la brevedad una Ley de Seguridad Interior.

“El desmantelamiento de las bandas dedicadas a la extracción ilegal de hidrocarburos en México, sólo será posible con la participación conjunta de las secretarías de la Defensa Nacional, Marina y Hacienda, así como de la Procuraduría General de la República y PEMEX, como lo propuso el gobierno federal”, afirmó.

Exigió a las autoridades competentes una investigación a fondo, deslindar responsabilidades y sancionar a los responsables.

“Se debe aplicar todo el peso de la Ley ante estos cobardes actos de agresión contra personal del Ejército mexicano y los civiles que perdieron la vida. Estos crímenes no pueden suceder, ni quedar impunes”, aseguró.

OCHOA REZA deseó una pronta recuperación a los heridos y demandó que se les brinde una atención médica oportuna. Sostuvo que como partido de la legalidad, el PRI refrenda su compromiso con el Estado de Derecho y hace votos porque nunca más se repitan este tipo de hechos en ninguna parte del país.

SÍNTESIS TLAXCALA ENTREGARÁ PRESEA AL  PERIODISTA RAYMUNDO VEGA CRESPO

Como mérito a su amplia y larga trayectoria en el ámbito de la comunicación, el licenciado RAYMUNDO VEGA Y CRESPO,  recibirá un reconocimiento del empresario de la industria editorial ARMANDO PRIDA, el próximo  viernes 26 de mayo a las 20.00 horas, dentro el marco de la celebración del XXV aniversario del periódico “Síntesis” que se edita en el estado de Tlaxcala.

Esta distinción periodística a  VEGA Y CRESPO, tiene que ver con su trabajo como reportero de El Heraldo de México en Puebla, sus tareas como corresponsal en Puebla por varios años del periódico “Excelsior”, bajo la dirección de don JULIO SHERER GARCÍA y su participación como titular de comunicación social en los gobiernos del estado junto a  TULIO HERNÁNDEZ GÓMEZ, JOSÉ ANTONIO ÁLVAREZ LIMA y MARIANO GONZÁLEZ ZARUR. El primero gobernó del 15 de enero de 1981 al 14 de enero de 1987; el segundo, de 1993 a 1999 y el tercero de 2011 a 2016.

INTENSIFICA LASTIRI SU PRESENCIA EN LA CAPITAL POBANA Y JUNTAS AUXILIARES

Este fin de semana JUAN CARLOS LASTIRI QUIRÓS, intensificó su trabajo en la capital poblana visitando diferentes juntas auxiliares, colonias y barrios, además de reunirse con importantes liderazgos locales y regionales.

Es importante destacar, señala un comunicado informativo,  la amplia participación de mujeres y jóvenes, así como la aceptación de vecinos y pobladores a los eventos que acude.Juan Carlos Lastiri ha recorrido en distintas ocasiones  los 217 municipios de la entidad poblana, las 17 juntas auxiliares y más de 300 colonias de la capital poblana comprometiéndose a visitarlos de manera constante.

Lastiri como comúnmente se le conoce también se reunió, este fin de semana, con sectores productivos, escuchando distintos planteamientos. También mantuvo acercamiento directo con personas de la tercera edad, maestros, comerciantes y colonos, mujeres y jóvenes, entre otros.
 
LLAMA LA CDH A LAS AUTORIDADES A QUE  SE RESPETEN  LOS DERECHOS HUMANOS

La Comisión de Derechos Humanos del Estado de Puebla, hace un llamado a las autoridades de los tres niveles de gobierno, a que se conduzcan respetando en todo momento los derechos humanos establecidos en la legislación local, nacional e internacional, principalmente los relacionados con la integridad y seguridad personal.
 
Por los hechos ocurridos en la junta auxiliar de Palmarito Tochapan en el municipio de Quecholac, Puebla, la CDH Puebla, comunica que el pasado 4 de mayo de 2017, inició de oficio la queja en el expediente 2347/2017, por lo que personal de este organismo estatal, estuvo constituido en el lugar de los hechos para vigilar que no se vulneraran los derechos humanos.
 
En colaboración con la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, se realizaron diligencias en la Fiscalía General del Estado, para recabar mayor información sobre los detenidos.
 
Es importante señalar que, por ser un caso donde los hechos involucran a la autoridad federal, el expediente será remitido al Organismo Nacional; sin embargo, la CDH Puebla estará atenta de la situación y en su caso, colaborará con las diligencias necesarias para que los derechos humanos sean salvaguardados en todo momento.

Por otra parte hace una invitación para asistir al "Protocolo de Instalación del Comité Técnico de Consulta dentro del Mecanismo de Monitoreo Estatal sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad”.  Asimismo  se impartirá la conferencia “El Mecanismo de Seguimiento de la Convención y su papel como observador en el cumplimiento y respeto de los derechos de las personas con discapacidad”  por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, evento se realizará en las instalaciones de este Organismo este martes 9 de mayo  a partir de las 10:00 horas.

Columna | P u l s o   P o l i t i c o
    
       Nunca imaginamos que en el PAN poblano, las cosas fueran a descomponerse al grado en que actualmente se encuentran. Los panistas eran en los años sesenta en que este reportero llegó a Puebla, personas muy tratables, casi todos de clase media, muy unidos. Nos parecían como el grupo de Acción Católica de mi pueblo, allá en Guerrero.

       Los sábados se reunían al mediodía para ir a algún pueblo cercano a hacer su labor de convencimiento y organizar a los ciudadanos. Generalmente comían con los simpatizantes de su causa, como si fuera un día de campo.

      El ingeniero Iguíñez y toda su familia, lo mismo que otros matrimonios como el de don Teodoro Ortega y la maestra Rosalía Ramírez, el del contador Alejandro Cañedo Benítez, doña Taide Samaniego, el de la periodista Carmen Morales y algunos más, algunos ya fallecidos. El que fungía como encargado de administrar al partido, con oficinas en la 2 norte y 4 oriente, era don José de la Luz León, una persona mayor que atendía en la oficina lo mismo a miembros del partido que a los pocos simpatizantes que llegaban a solicitar alguna orientación política o legal.

       Tenían un salón de actos espacioso, amplios corredores, en la segunda planta del edificio que se conserva igual hasta la fecha.

       Todo era paz y tranquilidad. Los panistas fueron invadidos por grupos empresariales a raíz de la nacionalización de la banca, que se adueñaron de la dirigencia, de las oficinas y de todo lo demás. Fueron conocidos como los primeros “neo-panistas”, esto fue en los años setenta-ochenta; la segunda oleada de “neo-panistas”, fue la del 2010, año en que el PRI vio mermadas sus filas cuando numerosos priistas, entre ellos el candidato a la gubernatura del Estado, Rafael Moreno Valle, entonces ya senador del PAN, se pasaron al partido considerado conservador o de derecha.

         A esas alturas, el PAN, partido de derecha clerical, ya había perdido su esencia: pasó a ser de derecha económica. Poco a poco los panistas fueron abandonando los postulados que abanderaron desde sus inicios: la conformación de un partido de tendencia cristiana; luchar contra el artículo tercero constitucional, que pretendía una educación socialista, decían, y acabar con el laicismo del gobierno, que negaba el origen católico de la nación. El ejemplo a seguir, en ese entonces, era el de la España franquista.

    Por todo eso es que nadie imaginó que llegaría un momento en que todo lo anterior se vendría abajo y ahora vemos como quienes fueran los héroes de la democracia cristiana en México, se amenazan, se dicen perseguidos, hay juicios por desvío de fondos contra panistas que estuvieron en el poder y son acusados por otros panistas; juicios y acusaciones a destiempo, que hacen sospechar de venganzas; amenazas de expulsión de viejos militantes, por los que llegaron hace solo unos años y así por el estilo.

      Hay un dicho que dice: “Si quieres conocer a un hombre, dale poder”. Lo mismo podría decirse de un partido político: “Si quieres conocer un partido, dale chance de llegar al poder”. La debacle panista se inició con el ingreso de gente que no fue formada política ni ideológicamente por el PAN y llegó a su punto culminante, cuando ocupó dos sexenios seguidos, la Presidencia de la República.

        Cambiaron hasta sus modos de hablar: hay que ver los spots publicitarios en los que aparece un Ricardo Anaya, dirigente nacional, hablando con soberbia de los errores cometidos por el partido que fue dueño del país durante mucho tiempo y ofrecer la solución de los problemas que confronta México, cuando ellos lleguen nuevamente al poder.

        Carente del más mínimo sentido autocrítico, no hace ninguna referencia a los gobiernos de Vicente Fox y de Felipe Calderón, tiempo en el que los mexicanos se sintieron más desprotegidos, con mayor inseguridad física y económica. El solo cambio de personas no resolverá la complicada problemática nacional. Es más, la puede agravar. Nadie habla de que fue precisamente en los gobiernos panistas, cuando empezó la guerra entre las mafias de narcotraficantes, que en vez de combatirla con medidas y estrategias policiacas bien pensadas y con la gente adecuada, se pretende resolver con soldados y marinos y sin preocuparse de impulsar una política social que aminore el desempleo, la ignorancia y mejore la salud de la población más vulnerable. Se abandona el campo y crece la miseria en las ciudades. Ahora no solo los panistas, los políticos de todos los partidos, dan la sensación de que no saben nada de nada y eso solo conduce a incrementar la corrupción y todas sus secuelas.

      La noche del miércoles nos enteramos de que el licenciado Melquiades Morales Flores, ex gobernador del Estado, fue propuesto por el Presidente Peña Nieto, para ser el representante de México, en la hermana república de Costa Rica, en América Central. Es la mejor forma de compensar los servicios que Morales Flores ha prestado a su partido, el Revolucionario Institucional, durante tantos años.

      El ex gobernador, originario del distrito de Ciudad Serdán (Chalchicomula) militó en el PRI desde muy joven. Fue dirigente juvenil, dirigente de la CNOP, dirigente de la Liga de Comunidades Agrarias, presidente estatal del PRI, diputado local, diputado federal, senador de la república y gobernador del estado, además de haber ocupado puestos administrativos.

        Su hijo Fernando Morales Martínez, de más de 40 años, tiene todo el derecho de militar o simpatizar con el partido que se le dé la gana, haciendo uso de su libertad y eso no tiene que afectar en lo más mínimo a su padre. Son dos personas diferentes, que piensan diferente y que tienen plena libertad para hacerlo. Los padres son responsables de la conducta de sus hijos, cuando estos están en su etapa de formación, pero pretender que los sigan controlando en la edad adulta, es absurdo.

        Otro ex gobernador, el licenciado Manuel Bartlett, ahora senador por el PT, vio crecer enormemente la bancada que lidera en el Senado de la República, al unirse a su fracción, los senadores del PRD, que renunciaron a su partido y se pasaron a la fracción de la del Partido del Trabajo.

      La fracción petista en el Senado, ha pasado a ser la tercera más importante, después de las del PRI y PAN.

      Si el licenciado Bartlett, está considerado como uno de los miembros de la Cámara alta, más capaces y experimentados manejando una bancada minoritaria, imagínese en lo que se convierte con más de quince senadores bajo su tutela. Seguro que les va a dar muchos dolores de cabeza a priistas y panistas, que para él, lo ha dicho en repetidas ocasiones, son lo mismo.

Columna | Desde las Galias

            1.- La Guerra de Troya, sirve como título para dar cuenta de la Guerra de Ilion – Troya es la capital del territorio.
            2.- Ilion-Troya capital, resistirá el asedio del cornudo Agamenón dibujado en cine como un panzón horrible ante la belleza asexuada de París, acompañado en los sucesos bélicos por decenas de naciones pertenecientes a La Hélade.
            3.- Con un caballo de madera dice el Aeda de Aedas: Homero, (Robert Graves); Troya es tomada, pero no me acuerdo si leí el hexámetro donde la corneadora Elena vuelve al lecho matrimonial de Agamenón.  O el infamado en su honor de macho, “que ya se usaba en esos días”, la destinó al goce de la soldadesca.
            4.- Nadie menciona poéticamente, que historiadores dicen: “que, con cadenas tiradas en un estrecho de mar frente a Troya, los cadeneros cobraban una lana a todas las embarcaciones que ahí cruzaban.
            4.1.- Ese fue el “leiv motiv” de la invasión de unos griegos a otros miembros de La Hélade Mediterránea.  Después de la derrota troyana, otros cadeneros cobraron el peaje.
            5.- El retorno de uno de los invasores descrito como el más zagaz e inteligente de las mesnadas: Ulises u Odiseo, se encuentra en la Odisea, por si gusta leerla.
            5.1.-Disfrazado de mendigo.  Indiscretamente su perro lo reconoce.  Pero aún así:  aniquilará a una bola de gorrones, que consumían su patrimonio en aquellos días de la economía agraria, con la justificación que ansiaban matrimoniar a su esposa, toda vez que tenía años de no saber de su esposo.
            6.- Las broncas del ¿por qué te fuiste Ulises y me dejaste sola por años?, es otra situación que Homero no describe.
            7.- En México, Puebla, en las Mixtecas, esperamos a millones de Ulises que pronto empezarán a llegar de retorno a chichiguas, el Rodeo, San Bartolo, la Quebrada, la Cañada Grande, La Chica o La Mediana, Quebracho de Arriba, de En-medio o de Abajo.
            8.- ¿Qué no son Odiseos?, ha chingao, ya quiero ver al lector viajar 48 o 78 horas a la frontera; sobrevivir el cruce del Río Bravo; ídem en el desierto de Arizona a partir de Yellow; negociar con los asesinos errantes cazadores de hombres disfrazados de patrullas ciudadanas gringas; llegar a cuál sea su destino de trabajo; y realizarlo en 16-18 horas.
            9.- Y todo esto por que un país dotado por Dios, por Natura, por El, por el Arquitecto del Universo en Supremacía Absoluta, está lleno de riquezas disfrutadas solamente por saqueadores públicos, privados de humanismo
            NUESTRA CASA.- Sin organización fraccionamiento por fraccionamiento, colonia por colonia, barrio por barrio, la ciudad estará indefensa.  Salvo lo que opine el H. Ayuntamiento.


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